
在明朝前期,入宫为妃是一项高危的业绩。尽管她们能享受茂盛荣华和权贵的地位,背后却历久悬着一把机敏的刀剑——那即是明太祖朱元璋规复的殉葬轨制。这种轨制最早可追溯到春秋战国时辰,《史记·秦本纪》中就有纪录:秦穆公死亡后,从死者77东谈主。而秦始皇死亡时,秦二世高唱:先帝后宫,非有子者,出焉不宜,于是总共莫得子嗣的后宫妃嫔齐被动殉葬,死者多如牛毛。尽管其后的朝代慢慢驱除了这一冷酷的轨制,但明朝朱元璋登基后,却将其从头引入宫廷。
朱元璋的太子朱标死亡后,朱元璋免强数位太子嫔妃殉葬,体现了他对身后权柄戒指的饱和冷情。更为紧张的是,朱元璋身后,他的孙子建文帝解任祖父的遗命,效仿秦朝的作念法,高唱总共莫得生养子嗣的后宫嫔妃和宫女一同殉葬。那时,开云朱元璋死亡时,殉葬的妃子有四十一东谈主,其中两东谈主照旧在他生前往世,留住三十九名活妃。此外,还有五十名宫女被一同断送。可见,朱元璋的死所带来的不单是是权柄的更迭,更是一个近乎九十东谈主的生命的解除。妃子脱逃后,为了答复守墓将军的救命之恩,她不吝以身相许。其后,她为这名将军生下了一个女儿,这段旧事一直掩盖无闻,直到20年后才被朱棣发现。有关词,这照旧是昔时了二十年的事情,朱棣也不肯再深究这件事情,反而决定让他们世代担任朱元璋的守墓东谈主。如斯一来,阿谁冷酷的殉葬轨制才得以在明朝的历史长河中慢慢退场。直到1465年明英宗死亡时,才终于得以绝对驱除。明英宗临终时,下达遗诏暗意:用东谈主殉葬,我不忍去作念,这件事应从我这里废止。从此,这一冷酷的轨制终于被弥远撤废在历史的尘埃中。
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